[스크랩] 신체발부 수지부모 불감훼상 효지시야

身體髮膚 (신체발부 는) 신체와 머리카락과 살갗은

몸신  몸체  터럭발 살부 

受之父母 (수지부모 라) 부모로부터 받은 것이니

받을수 갈지 아비부 어미모

 

不敢毁傷 (불감훼상 이) 감히 상하게 하지 않는 것이

아니불 감히감 훨훼 상할상

孝之始也 (효지시야 요) 효도의 시작이요

효도효 갈지 비로소시 이끼야

 

 

立身行道 (입신행도 하고) 출세하여 도를 행하고

설립 몸신 다닐행 길도

揚名後世 (양명후세 하여) 이름을 후세에 날리어

떨칠양 이름명 뒤후 세상세

 

 

以顯父母 (이현부모 함이) 부모의 명성을 드러냄이

써이 나타날현 아비부 어미모

孝之終也 (효지종야 라) 효도의 마침이니라

효도효 갈지 마칠종 어조사야

 

 

父義母慈 (부의모자 하고) 아버지는 의롭고 어머니는 자애롭고

아비부 옳을의 어미모 사랑자

兄友弟恭 (형우제공 하며) 형은 우애하고 동생은 공손할 것이며

맏형 벗우  아우제   공손할공

 

 

夫婦有恩 (부부유은 하고) 부부는 은혜로움이 있어야 하고

지아비부 지어미부 있을유 은혜은

 

男女有別 (남녀유별 이라) 남녀는 분별이 있어야 한다.

사내남 계집여 있을유 분별별

 

 

貧窮患難 (빈궁환난 에는) 빈궁이나 환난에는

가난할빈 궁할궁 근심환 어려울난

親戚相救 (친척상구 하고) 친척끼리 서로 구휼하고

친할친 겨레척 서로상 구환할구

 

 

婚姻死喪 (혼인사상 에는) 혼인이나 초상에는

혼인혼 혼인인 죽을사 초상상

隣保相助 (인보상조 니라) 이웃끼리 서로 도와야 한다.

이웃린 보호할보 서로상 도울조

 

 

사자소학

사자소학』은 그 저자가 미상이며, 내용은 인간의 윤리도덕에 입각하여 주자(朱子)의 『소학』과 기타 경전 중에서 아동들이 알기 쉬운 내용만을 뽑아서 만든 책이다. 그 구성은 사자일구(四字一句)로 되어 있으며, 체제는 오륜(五倫)의 차례를 따라서 먼저 부자(父子), 군신(君臣), 부부(夫婦), 형제(兄弟), 사생(師生), 장유(長幼), 붕우(朋友)간의 도리를 말하고, 끝으로 인의예지(仁義禮智)의 본성과 인간이 지켜야 할 오륜(五倫), 삼강(三綱), 구용(九容), 구사(九思), 사물(四物) 등의 총론순으로 되어있다. 『사자소학』은 인간의 윤리도덕을 강조하여 아동들의 정서함양과 우리 전통문화의 뿌리를 이해시키는데 도움이 된다는 측면에서, 근대의 서당교육과정 둥 『천자문』을 떼고 난 다음, 『명심보감』이나 『동몽선습』을 배우기 전의 과정에 학습되었다고 추정된다.

출처 : 진달래 그리움 그 뒤안길에서...

글쓴이 : 노을이질녘 원글보기

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